罗贯中和刘伯温除了在书院里用功学习外，两人时常结伴去书会那里听郑鸣先生说书。
郑鸣老先生都九十岁高龄了，言谈举止之间还透露着很强的生命活力。
郑鸣涉猎的书域很广，从三皇五帝到两宋，他都能说出不少故事来。至于元代的故事，是那个时期的文人骚客，不敢涉及的禁地。
谁敢冒着生命之险甚至家人之危去挖掘那元文化，就是说南宋的事儿，人人也总是避讳和元有关的事儿，索性就把那宋尾掐了去。
北宋的文化，在那个时期，得到了很好的传承。尤其是有关赵匡胤的故事，那真是层出不穷，各种版本都冒了出来。至于留给后世也是难辨的真伪。
赵宝丰、柴先生、郑老先生他们能够相聚在杭州，决不是简单的偶然相遇，而是经历了几经周折波澜，才有了奇遇。
说起他们三人，你可能不怎么熟悉，如果说出他们的祖上，不知道的可谓是很悲哀了！
赵宝丰乃赵匡胤后裔，那么柴肯定是柴荣的子孙了，郑鸣是郑恩的后代。
说起这三人，郑鸣岁数最大，已经九十有三了，一生勤学好读，不但丢掉了祖上郑恩的粗俗蛮横，还转变成了一个很有品味的读书人，为他们老郑家算是增光添彩了。
赵宝丰也是近把八十岁高龄的人了，一生勤学研读，专心致力于培养学子，致以世用。他不愧赵匡胤的后裔，他的门生遍布大江南北，出仕入吏，有些人还入将出相了呢！
柴晾喜好书画，而且岁数都较郑鸣、赵宝丰小了都差不多快二十岁呢？柴晾原本是赵宝丰的学生，一次师生在叙家谱时，两人都爆料出了自己的祖上柴荣、赵匡胤，并且根据推算，俩人是同辈，赵宝丰以后再不以学生称谓他了，改称兄弟。
郑鸣喜欢收藏字画，敢巧相遇，双方叙叨家谱后，也逐相认。
三人各自带着祖传的家谱，在酒楼里相聚。
三人交换看了家谱及柴荣、赵匡胤、郑恩结拜的记载和事因年表后，激动之情真的是难于言表。
于是，三人也效仿祖上义结金兰。郑鸣岁数最大，便是大哥，赵宝丰居中便是二弟，柴晾最小，便是三弟。
于是，三人交换了贴子，也统一了他们的院、会、斋的号，称作三晶。寓意深刻，气势磅礴！
他们三人，不仅被人称作“临安三杰”，还被江湖上唤作“书场三结义！”
当罗贯中了解到先生们的这些底细后，那双眼睛就没停过转动。
罗贯中不玩出点新花样，那他还叫罗贯......
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