自古论鬼魂者繁繁，其出没更是诡异难测，然见者渺渺，只因灵既亡，魂离体。漂流之魂虚幻缥缈，常人不可见，只有特殊之人，亦或特殊环境，甚者是特殊鬼魂，才为人所见。
凡为鬼魂，皆怕阳生，因此，阴气之地，就成了鬼魂聚集之地。
《茅山道法录》有言：不入宅、横死屋、西南向、东南水、纵横路、荒夜林、阴山庙、坟上基、孤山冢、昼水黑……乃阴鬼聚集地、出没形，易逢途。
不入宅，乃无人居住之宅，阴鬼居身地，夜间出没，有特殊能力者，可见其形。
横死屋，尤忌四面无窗之屋，死者易聚阴魂，不散之魂，逗留阴屋之内，夜则出行，昼则蛰伏，是故有白昼感阴寒之气。
西南向，此为宅门之向。西南属坤向，坤为地，为老阴，乃极阴之属，是故阴气聚，寒气重，鬼魂多聚之地，恶鬼长居之宅。
此外，东南之水宅，纵横交错之路，荒野深夜之森林，高山阴面之荒庙，立基于坟墓上之楼，孤山上的墓地等，皆是阴鬼出没之地。
其中，尤述昼水黑，此意为日当之时，水不透光，意其黑则寒，寒则聚阴之气。
此属有密树遮天的池塘，有盖顶密闭的游泳池，有不见天日的古井，以及深不见底的大海之底。
此上述外，《茅山道法录》有云，道者有可为，有可不为。
其中，道者有三属不可为。
一属火葬场辞别之鬼魂，善恶不论，但凡只为辞别其身，则不予超度之为；二属墓园之中，留恋之魂，不出园者，道不可入园刨坟行超度之为；三属停尸之房，恋其身，而不为恶者，道亦不可行超度之为。
此外，入宅者、孤魂者、藏匿者、无名者……不论善恶，道者必以人鬼殊途之理，行驱逐超度之法，不允许任何鬼魂，以任何形式，不论是报仇还是报恩，都不允许与人为伍，不许逗留人间。
生者常言“超度”，然其理不过一字而已，此字为“灭”。
生者亡而魂，魂者无魄，浑噩天地，即便有残留意识，本身也是一种劫难之数。
首先是出行，凡鬼魂者，唯有夜间方可出行，不仅如此，夜间出行也要万般小心，其中最重要一点就是面对生人。
生者显阳含阴，可对鬼魂有伤害，因此，鬼魂惧怕生人，其次，阴魂之气，也会影响生人。
诸如一个死者，念其亲属，故而留于亲属之侧，理至亲至而已，可是，他们又深知这种陪伴的恶果，那就是生者难生，亡者难亡。
鬼魂只有阴魂，而没有阳魄，因此，它们......
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