因此，吴王阖闾葬身之处，叫作虎丘，或者说“其虎当坟而踞”，坟前有虎的雕塑、标志，是很自然的事，不过后人传说成了活生生的虎，说是这守陵的虎精吓退了西北黄土高原来的秦始皇（不过秦始皇不是那么好吓唬的，他还是让手下掘开了阖闾陵）。当然也有一些难解释的地方，比如说彝族人认为：“虎即祖，祖即虎。”又如虎丘山上的是白虎，这一说法的来源就更难解释，唐代人樊绰《蛮书》卷十说：“巴中有大宗，廪君之后也。……巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也。”反正吴国和鱼和虎，都有点关系。
阖闾登基后决定迁都，将吴国新国都建在了今天姑苏城的位置。这个城池从此一直没有迁移过，顾颉刚先生说这也是全国独一无二的事。阖闾是一位雄才大略的君王，《吴越春秋》说他“任贤使能，施恩行惠”，吴国在他的领导下，引进了吴国外的先进思想和人才，如伍子胥的造城理念，孙武的军事思想，因此国力大增，吴人思念他是理所当然的事。埋葬他的陵园，虽然据历史记载曾经被越王勾践和后来的秦始皇、东吴的孙权三次发掘过墓穴，但苏州人还一直认为他仍然躺在这山中的墓里。甚至到今天，还在传说周恩来总理为了防止虎丘塔倒塌，下令不准对剑池进行考古挖掘，借此显示新中国中央政府对他是否安然长眠的关心，这个新传说也折射出了苏州对阖闾的牵挂。
更有意思的是，当人们来到虎丘山顶，眺望南偏西方向大约六公里处，有一座比虎丘山大得多的山，这山叫狮子山，南北向，主峰在南，从虎丘山望去，就好像一只狮子在回望虎丘，因此苏州民间有“狮子回头望虎丘”的说法。
为什么呢？原来另一位叫僚的吴王葬在这山上。这僚，说起来，还是阖闾的侄子呢，阖闾雇用刺客专诸，发动了一场宫廷流血政变，杀死王僚，夺取政权，登上大宝，僚后来葬在这山上，当时叫莋碓山。后来苏州人觉山得像狮子，因此有民间故事将借这一自然的两座山，演说这场叔侄争权的生死斗争，两座山也演化为狮子回头望虎丘，表示失败的吴王僚一种不甘心的心情，也表明苏州人借狮山说明王僚也不是鼠獐之辈，是狮子一类的汉子呢。”
我见钟文臣还准备说下去，急忙打断他“我就是说虎丘山这个叫法最早是从吴王阖闾死后才有的？”钟文臣见我刚才打断他，这会不悦的冷哼了声，算是应了我一下。
我顿时在心里嘀咕，别看钟文臣一天焉了吧唧一声不吭的，谁知道说起话来就像黄河水泛滥一样，挡也挡不住。这是白仲卿看见气氛有点不对劲，便假装疑......
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