据说，嵇康就义时，一袭白袍，丰神飘逸，临到刽子手砍脑袋前，掸掸衣襟上的灰尘，有口无心地说了一句：“广陵散从此绝矣。”——这也成了嵇康的遗言。
又据说，瞿秋白就义前，也与嵇康一样慷慨从容，身后数名刽子手随之来到一片草地前，瞿秋白也有口无心地说了一句：“就这儿吧。”随即坐下，面朝刽子手，一面命其开枪，一面高唱《国际歌》。
《国际歌》本来就是瞿秋白翻译成中文的，能在自己的作品中慷慨就义又复何他求？
壮哉！
诗人的死亡似乎好些都与大义相关，慷慨赴义，义无反顾。我以我血荐轩辕，虽九死其犹未悔。最著名的当属屈原了，投汨罗而赴义兮留天地以正气。
不过，也有几个嚼舌头的历史学家说屈原是逆历史潮流而动，中华民族明明到了要统一的历史关头，你屈原还闹分裂闹楚独，螳臂当车，蚍蜉撼树。要是你屈原真的成功了，那今天的中国版图与欧洲何异？欧洲的意大利德国法国原本不也都是神圣罗马帝国的下辖地盘吗？不正是因为有那么几个欧洲版的屈原闹独立而四分五裂的吗？
当然，这是题外话，是专家们研究的课题，不去管它。
屈原的慷慨赴义与中华民族统一不统一关系不大，更多的是道义层面的慷慨赴义。
即便某个诗人的死亡与大义无关，后人们也喜欢为诗人的死亡添加点浪漫主义的佐料，让诗人的死亡看上去光鲜一点，好比厨子端上来一盘糖醋鲤鱼，末了再淋上一碟红油。
最著名的例子当属李白。
据说，李白是喝醉酒掉进水里淹死的。后人觉得李白这个死法太窝囊，于是，为李白的死法添加上一道捞月的佐料。噫？这样一来，李白的死法看上去就光鲜多了。李白的一生都是中华民族的一道精神大餐，最后端上来这一盘收官之作——李白之死，同样是这一道精神大餐不可或缺的压轴菜。
后人曾经赋诗赞曰：
自古诗人皆好酒，李白一生百万斗。
醉向清波捞明月，乘兴骑鲸返天宫。
看看，李白之死这一道压轴菜留给后人多么美妙的浪漫遐想，写这首赞美诗的正是李白的千年转世灵童爱卿。
嘘——，李白转世灵童这个自吹千万别外传，只您知道就行了。你我是兄弟，千万别外传。
再来说说诗人的诞生。
诗人的诞生似乎也与大义相关，嵇康因打心底里不愿与暴政司马氏合作，惹不起，躲得起，躲进竹林中打铁去了。人家皇帝老儿派人来请他去当官，他却还之......
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