看着莫牙一脸凝重的神色，加上他那一副过来人的语气，林正心中也不由得变得沉重了几分：“您能不能跟我说说稷下学宫的情况。”
谁知莫牙摇了摇头，叹了口气道：“我对稷下学宫的了解还停留在十几年前，如今里面是个什么情况，我也不太清楚，不过你还记得我给你的那本书吧，若是遇到什么解决不了的事情，就用它去找他。”
林正也想了起来，莫牙之前曾给过他一本性恶论，林正登时反应了过来，连忙将他拿了出来，一脸好奇的问道：“是它吗？”
莫牙点了点头，脸上的神色却变得有些黯然，登时让林正心生好奇，莫牙曾经是道家道宗，为何会跟他们儒家的儒圣有所交集。
只是之前林正就已经想要询问，莫牙却并不愿意回答，因而林正此时也不好追问，不过却能够从这本书的主人身上去寻找答案。
这本性恶论乃是儒家岐山八柱门之一荀卿所著，而且林正这本更是最早的一本，里面的许多见解都还远没有今日这般成熟，显然，莫牙认识荀卿的时候，荀卿的性恶论还仅仅只是初成而已。
更重要的是，如今的荀卿更是因为这一学说已经隐隐有一丝成圣的迹象，随着这部性恶论的完善，荀卿的修为也将越发的高深，甚至说不定能够达到孔圣的高度。
一如之前孔圣著写春秋一般，春秋一成，孔圣也随之封圣，荀卿显然打得也是这个主意，等到时机成熟，便借着这门学说完善自己的成圣之道。
同样的还有亚圣孟轲，他所著的孟书，更是被列为儒家十三经之一，修为更是在荀卿之上，只是他走的方向跟荀卿完全不同，他主张人性本善，跟荀卿乃是背道而驰，不过后面的观点他们却是大同小异。
以林正如今的境界，却是无法解决二人的争论，别说是他，便是后世几千年之后，这样的争论依旧还在继续。
不过让林正意外的是，莫牙跟荀卿的交情竟然如此深厚，荀卿竟然会将还不成熟的性恶论给莫牙，二人之间到底是个什么交情。
不过相比这些，莫牙接下来的话反倒是更加的吸引林正的注意：“你进入稷下学宫之后，可要小心，能够留在里面的人非富即贵，就算是一名寒门出身的士子，在里面待个两三年，身上的爵位至少也是五等大夫以上。”
“还有这样的事！”林正一脸诧异，要知道他身为榜眼，如今也才三等爵位，而且还是因为五原郡跟匈奴比试立下大功，才被破例提升一阶。
可是在稷下学宫，最普通的寒门士子都已经是五等爵位，难怪说就算是稷下学宫......
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