依照〈马太福音〉第二十五章第十四节至二十九节中的一则寓言上所述，有三个行星同时在致力于科学的发展，有待来日被审判。我们来阅读此寓言：“一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往国外去了。
当师傅回来后，那领五千的拿去做了买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千，但那领一千的，则只还了一千。
因此夺过他这一千来，给那一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
其间的三个世界均有创造物生存，进步最大的可以得到继承权，而最差的就会被他人所统治，继而被淘汰，在地球上的人际之间也是如此。
〈马太福音〉第二十六章中，耶稣揭示了他的死及记述他生涯的经文之重要性，留待日后作为佐证。有个追随他的人拔刀要护卫他，他却说：
“收刀入鞘吧……你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？……经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”（马太福音二十六章五十二至五十四节）
事实上，耶稣实在有必要一死，真理才能得以扬遍天下，这样有朝一日当创造者回到地球时，才不致于被视为篡权者或侵略者。这也即是《圣经》及《福音书》的用意所在：记录下创造者的出现及其活动迹象，如此一来，当他们返回地球时才会被认知。
耶稣死后，在创造者的帮助之下，他又‘复活’了：
“忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。”（马太福音二十八章二至三节）
创造者照料他并使他复苏。耶稣向门徒显现并对他们说：
“所以，你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……。”（马太福音二十八章十九至二十节）
耶稣的使命告一段落：
“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上……”（马可福音十六章十九节）
最后，在说完下面最重要的短语以后，创造者就将他带走了：
“手能拿蛇；若喝了什么毒物，也不必受害；手按病人，病人就必好了。”（马可福音十六章十八节）
这些就如同人类发明的抗毒蛇血清、抗毒剂或施行外科手术等。这些目前我们都能做得到的。
在重返地球以前，创造者将会更频繁地出现，以引起人们对这些启示的关注，为以后降临地球做好准备。这是......
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