论起公孙氏的来源，要从列国时代讲起，那时候列国诸侯王传位于嫡长子，嫡长子即位前谓之太子，其余诸子谓为公子，而公子之子，称为公孙，其后子嗣则以公孙为姓，故天下公孙姓者与旁的姓氏不同，同姓却并非同族。苍茫人世几多变幻，其中历史久远，兼有王朝更迭，公孙濳一脉祖上究竟来自哪位诸侯，失落已久，年代年纪已无处可考。
只知自前朝起，这百年间，他这一脉就居于北定，原先也不过是个耕读人家，守着些薄田度日，靠着纺绩针黹换些银钱，直到一位先祖高中状元，后来又升为朝中大员，这才正式开宗立祠，以诗书为念，诵读传家，历经百年，及至后来，公孙氏又出了几位名士大儒，桃李天下，北定公孙一脉方才有了这翰墨诗书之名。
奈何前朝末年，世逢天下大乱，战火燃起，耕田荒芜，以至民不聊生，仅靠树皮草根果腹，于是天下生民立减，公孙氏也人丁零落，直至璟候统一天下，立璟国新朝，定都北定之时，公孙氏也就独留公孙濳的曾祖父公孙钰一脉了。到如今，这公孙老宅，只有公孙巽一个男儿，他十八中举，后以进士之身入朝廷，才干优长，奈何为人过于清正，遭到同僚所参，以贻误公事为名降级处置，公孙巽也看透了官场扶持遮掩、处处照应的歪风习气，面上虽然不动声色，无一分怨恨，细细将公务交代了，转过头就以身体不适为由，索性将那官位辞了。
他那时也不过二十出头，每日就游山玩水，村野沽饮，担风袖月，走马观花。他这般任意洒脱，缘是因他父母早亡，无人管束，方能做那快活人。在公孙巽幼年时，他的双亲曾为他定下婚事，要与那名宦之后、西北蓊城齐氏之女成亲，奈何他年纪轻轻就自断仕途，齐家看他不见长进，加上路途遥远，于是将那女子另作他嫁，公孙巽倒也不以为意，还是过他那翻书泼酒的日子。眼看着，他要进了那而立之年，家中人丁凄少，景况寂寂，想着娶一门亲添置些人丁，方才想起那早年之约来，又听闻齐家将他那未婚之妻嫁与他人，心中愤愤，于是带上行装细软，一纸信书去了那西北蓊城，言明是要讨要媳妇。齐家见他本人亲自到访，又带着两家当年的信物，奈何当初许亲的长女已经嫁了出去，方才心焦，不知该如何应对。
这其间，有一十五岁小女，名唤若华，她虽还未长开，但眼角眉梢已有风韵，娴雅莹润，那日，她于那屏风后偷看公孙巽，见他面色镇定，言谈举止不俗，心中认定此人绝不似那浪荡子，想到公孙氏是何等的诗书继世，随即亲自向父母提议解疑，愿嫁与那公孙巽，解她齐家燃眉之......
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